善事太子入海品第三十三_佛本生故事

当前位置：首页 >> 佛典故事 >> 佛本生故事

善事太子入海品第三十三: 录入： foqq.cn | 出处：佛教网络 | 发布时间： 2012-10-17 | 〖双击滚屏〗; 如是我闻，一时，佛住在罗阅祇耆阇崛山中，为大比丘僧围绕而演说佛法。这时贤者阿难见到提婆达多对佛陀一直心怀嫉妒，他驱使醉象、推山石砸佛，用种种手段想加害佛陀。然而佛一直以慈心，恒常怜悯他，对亲子罗睺罗与提婆达多一视同仁，无有差别。
　　
　　贤者阿难看到他这样作，心里怨恨提婆达多，想到这些，便从座而起，偏袒右肩，长跪合掌感叹地说起这件事。佛告诉阿难：“提婆达多不仅现在加害于我，过去世中也一直要加害我，但我始终慈悯他。”贤者阿难随即对佛说道：“不知过去世时提婆达多也曾加害您，但世尊慈悯他，这是怎么一回事呢？愿世尊为我们详细宣说。”
　　
　　佛告诉阿难：“过去久远不可思议阿僧祇劫以前，这个阎浮提有一位国王，名叫勒那跋弥（汉语：宝铠）。统领五百小国王，他拥有五百位夫人和宫女，却都没有孩子。国王便向众天日月山海树神祈祷，经过许多年，依然不见效。国王因此十分苦恼，自己想道：‘我今无子嗣，一旦我死去，王位无人继承，天下必然大乱。为什么呢？五百位大臣互不服从，就会力争王位，相互侵扰，势必殃及无辜者。亡国丧民，无不是由此引起。’想到这些，国王更加忧愁苦恼。
　　
　　这时有一位天神了知国王的诚心，就托梦给国王说：‘城外的森林中，有两位仙人，其中一位身上泛着金色，福德深厚，智慧辩才无人能及。你如果想要孩子，可以去向他请求，他定会同意来投生国王家。’国王立即从梦中惊醒，脸上还稍带着喜色，即命准备车马，亲自带领几名随从，四处寻找那位仙人。
　　
　　终于遇见了那位仙人，国王便向其述说种种理由，苦苦哀求道：‘王位无人继承，我极其忧虑，希望您能屈尊来我家投生，继承王位，免除我的忧虑。希望您不要嫌弃，恳请您慈悲可怜我。’这时仙人见国王苦苦相劝，不忍拒绝，便答应下来。
　　
　　另一位仙人也对国王说：‘我也要去你家投生。’国王十分高兴，便告辞回宫。经过一段时间，那位金色仙人即便命终。国王的大夫人名叫‘苏摩’，此时感觉有了身孕。聪明的女人可以知道所怀的孩子是男是女，她便自己说道：‘我所怀的定是男孩。’国王和宫内的人听后万分欣喜，国王令宫内其她夫人宫女都来承侍苏摩夫人，让她称心如意，令她的床褥饮食，极其精细柔软，护持活动起居，不让出现丝毫危险。
　　
　　十月的孕期已满，大夫人苏摩便生下一个男孩，容貌端正绝伦，身体紫金色，头发是天蓝色，具足人的所有相好。国王和宫内外的人们怎么也看不够，就召来相师为他看相。相师很快赶来，上上下下仔细观看，欢喜踊跃，对国王说：‘这孩子的相好，人间难有，他的智慧和福德无人能及。’国王听了很高兴，又让相师给孩子起名。
　　
　　相师向国王询问：‘太子受胎以来发生了什么异常的事情？’国王回答：‘太子的母亲向来恶劣嫉妒，看到他人的过失就高兴，喜欢搬弄是非，诬告他人，看见别人的善行就不欢喜。自从怀孕以来，性格全然改变，为人慈爱仁厚，同情愚者，爱慕智士，喜欢布施利益他人，平等爱护养育一切众生。’
　　
　　相师听了赞叹道：‘好啊！这是孩子的意志寄托在母亲身上所致。’于是就给他起名叫迦良那伽梨（汉义：善事）。国王的第二夫人名叫弗巴，第二位仙人命终后，就投胎在她身中。孕期已满，弗巴夫人生下一个男孩，形体和相貌都没有什么与众不同的地方。国王又请来相师为孩子看相。
　　
　　相师详细观察后对国王说：‘这个太子是个普通人，福德智力只是足够自己受用。’国王又命相师给孩子起名，相师又询问：‘发生过什么异常的事？’国王告诉他：‘这孩子的母亲向来忠厚善良，为人仁慈柔顺，喜欢称道他人的善行。怀孕以后反而喜好恶行，嫉妒贤能的人，看见善事便不高兴。’相师又说：‘这也是孩子的意志寄托在母亲身上，所以导致这样。’于是就给他起名为波婆伽梨（汉义：恶事）。
　　
　　国王专心爱念善事太子，从不违逆他的心意。下令为他修建适宜三个时期居住的宫殿：冬季居住在温殿，春天秋天居住在中殿，夏天则居住在凉殿。准备了各种歌舞伎乐，让太子娱乐。
　　
　　善事太子慢慢长大了，极具聪明辩才，学习世间的十八部论典，读诵受持通达无碍，又善解其义。后来向父亲请求出游，国王答应了，下令整治道路，除去污秽之物。太子骑着大白象，金银庄饰，有千乘万骑前呼后拥。
　　
　　沿途之上，一切人民挟道两边，楼阁上围观的人不可计数，他们都说：‘太子极像梵天，他的容貌姿态、威严的气度人中少有。’太子在这时见到许多乞丐，身体瘦弱，衣服铺盖破烂，左手拿着破烂的器皿，右手拄着拐杖，低声下气地向人哀求乞讨。太子就问：‘他们为什么会这样？’群臣回答说：‘这些人中有的无父无母，孤独贫穷，没有人可以依靠，又患上了恶疾，不能劳作，更没有一点积蓄，为了身口的需要，只能作乞丐了。’太子仁慈悲悯，心中深感痛苦。
　　
　　继续往前走，又看到屠夫们杀害牲畜，切下肉来论斤出卖。太子又问：‘为什么做这些呢？’屠夫们马上纷纷说道：‘我们自己也不喜欢。但从祖辈以来就以此为业，如果舍弃这个职业，没有办法养活自己。’太子听了这番话，长叹着离开了。
　　
　　太子又往前走，来到农田旁，看到耕种的人犁地时翻出许多虫子，被蛤蟆吞吃，又看到蛇在吞食蛤蟆。一只孔雀飞来把蛇啄着吃了。太子问耕地的人：‘这是在做什么？’他们回答：‘这是我们的职业，在土地中播种，以后收获谷物，养活自己，还要供应王家。’太子感叹道：‘人类为了饮食，杀害众生，又劳役自己，竟如此辛苦！’
　　
　　太子再往前走，看到猎人们追逐群鸟，拉弓想射杀它们；又看到地上设置的网罟，许多飞禽走兽陷在里面，惊恐得张着嘴鸣叫嘶吼，不能够挣脱。太子问：‘你们都在做什么？’猎人回答：‘捕捉禽兽，养活自己。’太子听了，发出长长的叹息而离去。
　　
　　他又来到河塘边上，看到渔夫正撒网捕鱼，鱼儿狼藉满地，跳跃着、伸缩着，死去的也不知有多少。太子又询问，渔夫们回答说：‘就靠着这些鱼，来供给衣食。’太子长长地叹息，心中悲悯苍生为了衣食的缘故竟至于这样的杀害众生。供给身口犯下的罪愆日日增长，将来会得到怎样的报应？回到王宫，忧思不乐。
　　
　　前去对父王说：‘希望父王满足我一个心愿。’国王说：‘随便你有什么要求，我都不会拒绝。’太子告诉国王：‘我外出巡游，看到群生因为衣食的缘故，造下欺诳，杀害的恶业，积累的罪行日日增加。心里很可怜他们，想要加以救济。希望大王能允许我动用国库，随意布施，以满足人民所乏资财。’国王倍加疼爱这个太子，听了他的话，不便反对，就答应下来。
　　
　　于是太子即时发出通告，通告人民：‘善事太子要布施穷困贫乏的人们，一切都布施，都可以来取。如果有需要金银财宝、衣服饮食和其他一切，都会施予。’他打开国库，拿出宝物放在城门口和集市中，不管众人需要什么，全部都给予。
　　
　　一时间各国的沙门、婆罗门、贫穷者、孤儿、老人、残疾生病的人都扶老携幼地接连到来，需要衣服的就给衣服，需要食物的就给食物，金银宝物随意施予。人们争相转告，整个阎浮提的众生都来聚集，把国库的储备用掉了将近三分之二。
　　
　　典藏大臣进宫来启奏国王：‘大王您统领着五百属国，各国来朝的使节须要来往，这些都需要宝物礼尚往来。太子现在布施，已经用掉了国库储备的三分之二。大王您可要三思，不要后悔。’国王听后就对这位官员说：‘我这个太子，喜好布施，心意猛烈，不能回转。如果禁止他这样作，违背了他的心意，让他忧愁苦恼，那该怎么办呢？理应随顺他的心意，不要违背他。’这样没过多久，太子布施掉了所剩财物的三分之二。
　　
　　典藏又来上奏：‘上回剩下的那些财物，天天布施，又用掉了三分之二，剩下的少许要留作信使之用，不能用完了。希望国王深思，以后不要怪罪我。’国王想了一会儿，告诉这官员说：‘我喜爱这个太子甚于其他一切，不忍心显出拒绝他的心愿。他如果来取财宝时，你就暂时外出回避；如果他催得急了，还是给他，这样他有时要到有时要不到，可以延缓时日。’官员得到国王的指示后，太子后来索要宝物时，就借故到别处回避。
　　
　　太子有时能拿到财物，有时不能，不能一一满足他的需要。太子察觉到这事，自己想道：‘这个守库的官员有什么能力敢违背我，不听我吩咐？这肯定是父王的授意，才出现这种情形。再者为人之子，理应不该用光父母的储蓄，令仓库变空。现在仓库里所剩无几，我应怎样才能得到足够的财宝，施舍一切人令他们无有匮乏呢？’
　　
　　这样想了，他就问很多人：‘在现今的世界上作什么事业可以得到很多财物，随意使用？’一个人说：‘不怕艰险到远方贩卖货物可以得到很多钱财。’一个人说：‘耕种田地，不管冷热，多种五谷，可以得到很多财物。’一个人说：‘多养家畜，随时看护，按时节让它们繁衍可以得到很多财物。’一个人说：‘只有不顾惜性命，入大海到龙宫求取如意宝珠，这事如果成功了，能得到最多的财物。’
　　
　　太子听了人们的种种说法后想道：‘从商、种田、饲养家畜，都不适合我，得到的利润也很少，只有入海到龙宫才最合我的心意，应当努力去做这事。’他打定了主意去对国王说：‘我打算入大海去寻求珍宝，布施众生，可以永不竭尽。希望父母能答应我。’
　　
　　国王和夫人听了太子的话心急如焚，他们问太子：‘你为什么想要去大海呢？如果你要布施，成就你的本愿，我们家仓库里所有剩下的储蓄都给你，用来布施，为什么不顾性命，说要入海呢？何况听说大海中有很多大灾难，黑风、罗刹、水浪回波、摩竭大鱼、暗礁。面对这样众多的灾难，能安全回来的人很少。一百个人结伴出海，有时只有一个生还，你今天有什么急事让自己身陷危险之中呢？我和你母亲都为你极度担心，众小国王和大臣、百姓们都如火烧一般为你担心。快快打消这个念头吧，不要再说来说去。’
　　
　　虽然听到国王这样说，但太子心系大事，立志要拔济天下苍生。国王虽然万般挽留，但他心不动摇，准备以牺牲性命来成办这件事。他五体投地匍匐在国王面前，对国王说：‘恳请你们哀悯我，实现儿子的本愿，如果你们一定要拒绝不答应的话，我就伏身在这里始终不起来。’
　　
　　国王和夫人以及宫内外的所有人看到太子的心意不可回转，他还发誓要至死伏身在地，于是一齐用种种说辞开导解劝，让他起身。但太子回答还是最初那样，守志不可改变。从第一天到第二天，乃至到第六天，国王和夫人商量道：‘太子已经绝食六天了，到明天就是第七天，性命肯定难保。这孩子想干的事从来就必定要办成，不可能改变。如果让他入海，还有生还的可能；如果违背他的心意，定然会断了我们的希望。姑且答应了他，把担忧留在后面吧！’
　　
　　国王和夫人达成共识后，一齐来到太子面前，各自握住他的一只手，涕泪交流，因此对他说道：‘我们答应你入海，你快起来吃些东西吧。’太子听了国王的承诺后，高兴地站起身开解父母说：‘我虽然是到大海里去，不久就会回来。只希望不要对我太过牵挂。’为太子置办了盛宴，太子用完餐后，就到王宫外广泛宣布告令：迦良那伽梨太子现在准备入海，有想去的，可以同往。
　　
　　国中有五百位商贾前来会集，都说愿意入海。当时国中有一位盲人导师，先前曾几次入海，太子听到他的事迹后，就到他那里殷勤致意，好言祈求开导：‘请您和我一齐出海，给我指示方向、利害、趋避。’导师回答：‘我已年纪老迈，又眼盲无所见，自己虽然想入海，但自己的状态不允许。国王异常疼爱太子，太子一刻不在眼前就会忧心牵挂，现在听说您想和我一齐入海，如果您又被拒绝入海，我的过失也不少。’
　　
　　太子听了这话，就回到王宫中对父王说：‘现在我国有一位盲人导师以前曾经几次入海，希望您能劝导他，让他和我同行。’国王听了太子的话，就亲自去导师那里对他说：‘我这位太子已打定主意要入海，我们作了种种劝告，但他意志坚决，不可回转，事不得已，我答应他前去。考虑到他年纪尚小，没有经历过辛苦。听说你以前去过，知道在大海中如何趋吉避凶，希望你能回心转意，不辞辛苦和他同行。’
　　
　　导师听了国王的话就回禀道：‘只恨我年纪老迈，眼睛看不见东西。既然大王您发下旨意，我又怎敢违背。’国王得到这个答复后就返回王宫。太子就和这位导师商定好出发的日期。回到王宫，国王对身边的人说：‘谁如果敬爱我，就应与迦良那伽梨太子一齐前往取宝。’
　　
　　恶事就启奏国王说：‘我愿意和兄长善事一块儿入海。’国王听了，想道：‘让弟弟陪他共往险恶之地，如果能够救助，总会胜过他人。’想罢国王就答应了恶事前去。太子拿出三千两黄金，用一千两置办粮食，一千两置办航船，又用一千两置办其他所需。一切准备就绪，准备出发。国王、夫人和众小国王、大臣、百姓们都啼哭着来送行，在路边道别，太子和同伴们上路离去。
　　
　　来到海边，加固航船。令有七层，等到季风起时把船推下水，用七条大绳把它系在岸边。太子命人摇着铃对大家高声宣布道：‘你们都听说过大海中有种种灾难：大浪漩涡、凶残的毒龙和罗刹、黑风回覆、暗礁、摩竭大鱼，其他种种灾难还有许多。历来入海而平安生还的人很少。你们如果犹豫胆怯的话，现在可以回去。谁能意志坚定，舍得下性命，不顾父母、不留恋妻儿，可以一同入海。如果能到珍宝所在，得到珍宝，安稳归来，那么子孙七世也享用不完。’说完告令，就砍断一条绳索。
　　
　　每天都这样，一直到第七天，宣读了告令后就把最后一条绳索砍断。按着风向升起船帆，航船如同离弦之箭般径直把大家带到了珍宝之洲。太子很聪明，通达世间经典，懂得鉴别各种宝物，都知道它们的价值，告诉大家这些珍宝优劣。他告诉众商人：‘随意拿取。’后来又告诉众商人：‘要多少适中，如果拿太多航船就沉重，有沉没的危险；拿少了又不能弥补行程的劳苦。’他告诫完了大家，独自和导师乘小船辞别了众商贾，又向前行驶而去。
　　
　　导师问：‘这前方应当有一座白色的山，你看见没有？’太子说：‘看见了。’向导告诉他：‘这是一座银山。’又向前行驶，导师又问：‘这前边有一座蓝色的山，你看见了吗？’太子回答：‘我已经看见了。’导师告诉他：‘这是一座绀琉璃山。’再往前行驶，又问太子：‘这里应有一座黄色的山，你看见了吗？’太子回答说：‘看见了。’导师告诉他：‘这是座金山。’船到了金山脚下，他们就坐在金沙上。
　　
　　导师说道：‘我现在身体虚弱，肯定活不成了，只能为你指示方向，行进的道路。你从此出发，前方会有一座城池，极其美妙，七宝间杂。你到城门前时，城门如果是关闭的，城门边上有一个金刚杵，你就拿起这杵撞击城门。城中有五百天女，各个拿着宝珠来献给你。另外还有一位天女最为尊胜，她拿的宝珠泛着蓝色，名叫‘旃陀摩尼’。这颗如意珠，拿到后就牢牢抓住，切勿让它遗失，其他天女给你的，也可以拿。然后你要收摄诸根，不要再和她们搭话。我现在已经到了最后的弥留之际，剩给我的时间不多了。我死去以后，看在我恩德的份上，请你哀怜我，把我埋在这片沙中。’
　　
　　导师说完后就气绝命终。太子对着尸体悲痛不已，把他埋葬了。按着他的教导向前行去。到了七宝城，城门紧闭，看到在城门边有金刚杵，就按照向导的吩咐拿了杵撞击城门。城门打开，五百天女各自拿着宝珠前来呈献给太子。最前边的一位天女所拿的宝珠，正像向导说的那样是天蓝色。
　　
　　太子按次第收下宝珠，裹在衣角里，然后迅速返回了。先前太子辞别以后，恶事对大家说：‘来这里不容易，应该多拿些！’大家贪执宝物，拿得过多，等太子回来时，航船已经装满。启程回国，船就沉没了。商贾们时沉时浮，太子因为已有如意珠，所以身体不会沉没。
　　
　　恶事远远地招呼太子说：‘赶快救救我，不要舍弃我。’太子听到呼喊，就拉着恶事一起漂浮，两人努力相牵，出离了大海。上岸后恶事对哥哥说：‘我们兄弟俩辞别了父母入海，本希望不空手回去。谁知运气不好，丧失了财宝，只身空手回去，太可耻了！’
　　
　　善事生性忠厚正直，就对弟弟说：‘我已经取到宝物了。’弟弟说：‘拿出来让我看看。’太子解开衣服把如意珠拿给恶事观看。弟弟看到宝珠后心中就想：‘我父王的慈爱不平等，偏爱哥哥，不在意我。如今我们兄弟俩一齐入海，他取到了奇异珍宝，我却空手而归。从此以后，父亲更会轻视我。我该怎么办呢？趁着哥哥睡觉的时候，偷偷将哥哥杀了，拿他的宝珠回去对父王说，哥哥已淹死在海里。他从此就会疼爱我，不会再像往常那样了。’
　　打定主意，他暗怀着阴谋，对哥哥说：‘村落渐渐近了，我们兄弟不应该都睡觉，最好轮流守护，护持宝珠。’哥哥同意，就和恶事轮流守护。轮到恶事睡时，他在地上睡了很久，大大超过平时，善事睡时，因为坐了很久的缘故，以致睡得很沉。
　　
　　恶事就来到树林里，那树林里有一种树长着非常尖利的刺，他就拿了两根刺，每根有一尺半长，拿着来到哥哥身边。善事还在酣睡。恶事就一手拿着树刺，对准眼窝，将刺全部刺入，然后掏出宝珠就离开了。太子痛苦万分，急忙高声呼唤：‘恶事！恶事！这里有盗贼！’喊了好几遍都没人答应。当时树神对太子说：‘恶事就是害你的贼人，刺伤你眼睛后，拿了你的宝珠走了。’
　　
　　善事太子一路上备受折磨，匍匐着前行，慢慢一点一点地前进，到达梨师跋陀国。他来到一个水塘，赶上有五百头牛也来到池边。牛王看到太子，又怜惜又敬爱，便伸出舌头来舔舐着他，其他牛也都围拢来，惊愕地看着太子。
　　
　　牧牛人到前边一看，才看到太子倒在地上，眼窝里有根长刺。看他的形相，知道他不是普通人。马上为他拔出了树刺，带到自己的住处，时常用酥乳敷在他的疮口上，供养饮食，随时照料。又过了一段时间，他的眼伤渐渐平复。主人侍奉他未曾懈怠耽搁。
　　
　　太子问这位牧牛人：‘你住在这里，有什么基业呢？’牧牛人回答说：‘我在这里没有基业，只能靠卖乳酪养活自己。’太子想道：‘我遭遇困厄，有劳主人长期供养我，现在我的伤好了，稍稍可以行动，我应该去找另外的地方。’
　　
　　想到这事，他就对主人说：‘这些时日来一直麻烦你，我感念主人你的大恩大德，难以酬谢报答。我打算前往城里去，到处乞讨养活自己。’牧牛人听了太子的话，疑心是自己家里的妻子孩子奴婢有嫌弃的闲言碎语被太子听到，如果不是这样，为什么竟然要告辞呢。
　　
　　想罢他先问了家里人：‘你们干了什么不得体的事，而让贵客想要离去？’家里人都说：‘我们像对待亲兄弟一样对待他，不知道什么原因他要离去。’牧牛人就对太子说：‘我侍奉你，没有不得体的事，你不要离开我家去乞讨。’太子听了，见他情深义重，恒常护持其心，就暂且留了下来小住。
　　
　　又过了些时日，他对牧牛人说：‘你招待我，随时没有缺乏，家里的所有人也都盛情待我。但我心里想要进城去，希请你能差遣一个人，带着我一块去。’牧牛人看他心意坚决，担心违背了他的意愿，让他不高兴，就亲自护送他一起进城。
　　
　　到了城里，两人分手、牧牛人要回去时，太子说：‘如果你哀怜我，就请买一把琴让我消遣吧。’牧牛人就买来了琴给他，两人道别后，牧人回去了。太子一向多才多艺，诗词歌赋都极其精通。他就在道旁放声歌唱，弹琴伴奏，声音清朗优美。城里的人听到他的歌声和琴声，都喜欢欣赏，没有满足。
　　
　　他们纷纷拿了饮食争相送给太子。城里有五百个乞丐，都来投靠他，靠他吃饱饭。梨师跋国王有一名园监，为国王看守果柰园。果柰熟了，有鹦鹉飞来啄食，守园人手力忙不过来，不能加以惊吓、遮拦。后来他将果子进献给国王，其中的好柰被鹦鹉啄坏了。国王见了十分生气，准备对他施加刑罚。
　　
　　园监恐惧万分地向国王陈述道：‘因为果园缺少人力才会这样，希望大王宽恕，免除对我的刑罚。我会再找人看守，不让这事再次发生。’于是国王饶恕了他，没有对他治罚。园监得以脱罪，出来找人手，看到善事在路边乞讨，看他的样子似乎是忠厚的人，就对他说：‘你肯为我看守果园吗？如果能做到，可以供给你所乏的财物’太子答道：‘我眼睛看不到东西，怎么看守呢？’
　　
　　园监对他说：‘如果你愿意看守，虽然看不见东西，但可以想些办法：做很多细绳子，系在树梢上，再悬挂铃铛，将它们联系在一起，互相牵动。你拉着绳子的一头，倘若一听到鸟声，你就立即拉动绳子，鹦鹉害怕就没办法停留。’太子听他这样讲就回答说：‘如果有这种事，我可以做。’两人谈妥了，太子就去为他看守果园。
　　
　　后来恶事回到国内，国王觉得奇怪：怎么只有他一个人回来？就向他询问情况。恶事说：‘我们不走运，由于船只太重沉没了，善事和所有商人，以及珍宝全都沉入大海。只有我尽力游泳，幸而保住了性命。’国王和夫人听到这消息，迷闷昏绝，很长时间都没有知觉。
　　
　　用冷水洒在他们脸上，才摆脱危险苏醒过来。宫廷内外众小王臣民听到这个消息，无不哀伤追念。国王和夫人对恶事说：‘善事太子沉入大海，你为什么回来？为什么不一道淹死在海里呢？’全国人民无不痛惜，朝夕哭泣哀恋，如同死去父母一样。
　　
　　以前太子在宫里时，一直喜爱一只大雁，国王便对这只大雁说：‘太子饲养了你，如今他入海被淹没，再也不能回来，你为什么不去看看呢？知道他的所在！’于是写了一封信，系在雁颈上。大雁立即向高空飞去，到处寻觅。
　　
　　飞到柰果园上空，大雁听出了善事的歌声，就飞下来察看。大雁看到太子，不断鸣叫，悲喜交集不能自制；太子听到声音认出了大雁，解下书信，因为眼睛看不见，不能阅读，于是他找来纸和笔，写了一封信给国王，说明恶事刺瞎自己眼睛的经过，以及一路上所遭受的种种曲折、辛酸等事。
　　
　　他把书信系在大雁颈上，大雁便飞走了。梨师跋国王有一个女儿，端正绝妙，世上少有。国王非常喜爱，从不违逆她的心意。一次公主请求国王要到柰果园游玩，国王就让她去了。公主到了柰果园，见到善事太子蓬头垢面，眼睛什么也看不见，穿着破烂衣裳，坐在树林中。
　　
　　公主观察、打量他的形象，心里便喜欢上他，不离太子左右。于是坐在他身边和他交谈。吃饭的时候到了，国王派人来叫公主，公主让来人回去对国王说：‘希望把饭送过来，想在这里进餐。’把食物送来后，公主对善事太子说：‘我想和你一块进餐。’
　　
　　太子说：‘我是个乞丐，你是国王的女儿，怎么能一起用餐呢？国王如果知道了，定会治罪于我。’公主诚恳地对太子说：‘如果你不答应，我就不吃饭。’这样推让了几回，善事太子迫于无奈，就跟公主一起吃饭。两人言语越来越投机，感情也渐渐靠近、深厚，以至目不暂舍。
　　
　　太阳快要落山了，国王派人来召唤公主。公主让来人回去转告国王：‘我愿意做这个守园人的妻子，决不嫁给其他的国王太子。我现在决心已定，如此情意深厚，希望父王您不要违背我的心意。’使者回到国王那里，详细禀白了这件事情。
　　
　　国王听后不能违背女儿之意，自言自语道：‘这真是灾祸啊！这女儿如此不肖，竟然做出这样的事。宝铠大王曾为他的大太子善事求婚，如今太子入海还没有回来，她居然想做这个乞丐的妻子。这真是对人名声的莫大侮辱！我脸面该往哪儿藏呢？’说完这些话，他又派人去叫公主。
　　
　　公主所说如初，执意不改。国王心疼女儿，不能违背她的意愿，就把公主和善事太子一并带回，藏在宫中，让他们结合成了夫妇。又经多日公主一直白天外出，傍晚才回来。善事太子觉得很奇怪，就问她：‘你与我结为夫妻，早上出去，傍晚才回来，心并不在我这里，你有异心才会这样吧？’
　　
　　公主因此发誓说：‘我今一心一意尊敬侍奉夫君，没有丝毫的异心，如果这话属实，至诚不虚，就让你的一只眼睛完好如初。’发完誓言，太子的一只眼睛立即恢复如初。公主又问他：‘您的父母在哪个国家？’
　　
　　太子告诉妻子道：‘你听说过勒那跋弥大王的名字吗？’回答说：‘听说过。’‘那是我父亲。大王的太子善事你听说过吗？’回答说：‘听说过。’‘善事太子就是我本人。’公主很吃惊地问：‘你为什么会这样辛苦呢？’太子于是给她说了事情的经过，公主听了深深叹息，对太子说：‘恶事谋害于你，从古到今，没有这样的道理。你如果捉住他，要怎么样惩治呢？’
　　
　　太子回答道：‘恶事虽然加害于我，但我对他永远没有嗔恨。’公主又说：‘这事难以相信，他对你如此歹毒，你怎么会对他没有嗔恨呢？’于是善事太子就发誓说：‘如果我对恶事没有如毛发般的一丝怨恨。此言至诚不虚的话，就让我另一只眼睛也还好如初。’他刚发完誓，两只眼睛都已明净如初。
　　
　　公主见到丈夫双眼都已完好、明净，相貌端庄威严，从来未曾看到过，喜不自胜，去对她的父亲说：‘宝铠国王的太子善事，父王您认得吗？’国王答道：‘认得。’公主立即说道：‘您现在想见他吗？’国王问：‘太子现在在哪里？’公主说：“我夫君就是善事太子！”
　　
　　国王觉得可笑，对她说：‘你这孩子怎么变得痴狂，神经错乱，失去理智，善事太子入海还没有回来，看到一个瞎眼乞丐，就认为是太子。’公主又说：‘希望父王自己去看一看！’国王马上去察看，果真是善事太子。
　　
　　他不觉毛骨悚然，又惭愧又畏惧，匍匐在太子面前，向他忏悔说：‘的确没有认出是您，希望您原谅我的过错。’于是暗中将太子送回国界上，又派人宣布：‘宝铠大王的太子善事已从大海中归来。’于是梨师跋王准备了盛大仪式，整备车乘象马，亲自率领群臣前往迎接。回国之后，又办宴广请宾客，装饰他的女儿，才宣布要将公主许配给太子。
　　
　　那只大雁带着信飞回国。大王看到大雁，解下书信打开看，才得到消息，知道大儿子尚在人世，也知道了他的所有悲惨遭遇。国王和夫人悲喜交加。王宫内外没有不悲伤、懊恼、气愤的。捉住恶事，给他带上枷锁，幽禁在狱中。
　　
　　国王下令，告知梨师跋王道：‘太子历尽磨难，流落在你国中，你为什么默然，不来告诉我？你得到国书时，马上准备象马护送太子归国，如果有所违背，我将亲自动身前往。’使者立刻带着文书迅速到了他的国家，梨师跋王奉书披读。
　　
　　于是太子对梨师跋王说：‘那位牧牛人对我有恩，我现在很想念，想见到他，请派人为我将他召来。’国王立即召来牧牛人。太子对国王说：‘我眼睛被刺瞎，全靠此人供给、照顾，如同我的父母一般。大王如果顾念我的话，应为我报答他。’
　　
　　国王十分高兴，立刻赐给牧牛人名贵的衣服，象马车乘、园田舍宅、金银宝物、奴婢仆役。以及所管理的牛都送给他。牧牛人喜出望外，于是终生获得安乐、富贵。
　　国王让使者回去回禀大王事情的经过：‘太子沦落在我国，臣实在不知道太子所受委屈、辛酸等种种经过。太子如今双目已经复明，即把小女嫁给太子为妻。臣马上准备盛大的仪式，亲自护送太子回国。’
　　
　　国王马上下令庄严五百头白象，用金银装饰得极其绝妙；挑选五百人服侍太子；又下令挑选五百名侍女，都极其端正、才能巧妙，以种种宝物打扮；又准备五百辆车，以宝物装点得极其美妙，用来送给公主。梨师跋王亲自率领群臣，数百千车乘一起护送，伎乐歌颂前后围绕，喜庆无量，向回国的路上行进。
　　
　　使者回到大王那里，国王披读完奏折，更加欢喜踊跃，告令众王都来会集，立即准备象马，率领群臣百官、夫人宫女，前后簇拥，亲自前去国界迎接太子。太子远远看见父王，就下车徒步而行，以头礼拜、问讯父母。国王和夫人也下了车，相互拥抱在一起。离别日久思念殷殷，见到儿子又悲又喜。众王臣民见到如是情景，感慨万千不可形容。略略叙谈一番后，就起驾回国。
　　此时人民都敲钟鸣鼓，作众伎乐，欢喜赞叹，前后簇拥着走向国城。一行人来到了城门外，太子问父王道：‘恶事现在在哪里？’国王回答说：‘像这样的恶人，天下不容，我不愿再见到他，先前把他幽禁在监狱中。’太子对国王说：‘今天应该把他释放了。’国王回答：‘他的罪业深重，还没有审问他，怎能就放出来呢？’太子又说：‘如果不放出恶事，我决不入城。’国王于是下令释放他。
　　
　　恶事出狱后就来拜见太子，太子拥抱着安慰他，随后入城回到王宫。父母、众王臣民、男女大小见到太子对待怨家如同对待赤子，恶事虽然刺瞎了太子的双眼，但太子对他却没有毛发般的怨恨，反而对他比从前更加敬爱慈悯。所有的人都赞叹称奇，天上人间实在无有可比者。
　　
　　太子回到宫里，和恶事的手足之情还像从前一样亲密、慈爱。太子慢慢问起如意珠的所在，恶事回答说：‘回来时把它埋藏在道旁的土中。’令他去取，却找不到；于是太子共同前往，到了那里就发现宝珠，收取宝珠便一起回宫。太子以五百颗宝珠分给众王，让他们各取一颗。剩下的这颗如意宝珠，太子自己留着。
　　
　　他手握住如意珠，向它求愿：‘如果真是如意珠，就使我父母所坐的地方出现七宝座，顶上有七宝大华盖。’他的话音刚落，就像所说的那样实现。太子又握住如意珠，而从它求愿说：‘让我父母宫内及众王大臣的所有库藏，以前所施舍掉的都依然充满。’随即握住宝珠，一一指向四方，于是所有的仓库又都充满。
　　
　　太子又让大臣传告众小国：‘善事太子七天以后，将祈祷如意珠降下七宝雨。’布告传出，各国都知道了这个消息。七天以后太子以香水沐浴，竖起大幢，把宝珠置于幢顶。穿着新的净衣，手里拿着香炉，向四方行礼并说道：‘如果这真是如意珠，应当普降一切所需。’
　　
　　他求完愿，四方涌起云雾，立刻有风吹来，自然除去粪秽及其余不净，接着又下起雨，湿润尘土，然后降下百味饮食种种美味，又降下五谷、衣服，最后降下七宝，积满天下。人民无限欢庆，把珍宝视作瓦石一般。
　　
　　接着太子传告天下：‘你们已经得到了一切所需，养身之物已没有缺乏。如果你们能感念我的如是恩德，应当摄持身口意修持十善。’于是阎浮提一切众生感念太子无穷无尽的布施，听到他的号令后，都约束激励其心，奉行十善，不犯众恶，命终以后都生天界。
　　
　　佛陀对阿难说：“要知道那时的善事太子就是现在的我；那时我的父亲勒那跋弥，就是现在我的父亲净饭王；那时我的母亲，就是现在我的母亲摩诃摩耶；那时的梨师跋王就是现在的摩诃迦叶；那时我的妻子就是现在的耶输陀罗；那时的恶事就是现在的提婆达多。那些蒙受我恩德的阎浮提人，就是我初得道时的八万天人和我的弟子，以及得授记的如是等人。
　　
　　阿难！我在当时被提婆达多所害，历尽了辛苦，仍然以慈悲心怜爱他。何况如今我已觉悟成佛，断尽烦恼，慈悲周遍，被他稍稍加害，我怎能不慈爱他呢？”
　　
　　佛陀宣说以后，与会众人闻佛所说，感念世尊为了众生历尽剧苦而不退失道心，感叹前所未有！大家悲喜交集，克心励志，思惟妙法，有的证得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果，有的种下辟支佛善根，有的发起无上菩提心。大众都恭敬顶戴，欢喜地奉行。阅读次【打印】【关闭】

上一篇：善求恶求缘品第三十二
下一篇：散檀宁缘品第三十四