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加伟 | 出处：
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2007-9-19 | 〖 双击滚屏 〗
- 百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。
师乃问：“立者何人？”老人云：
“我于五百年前曾住此山。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落
因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。”
师云：“汝但问。”
老人便问：“大修行人还落因果否？”
师云：“不昧因果。”
老人于言下大悟。告辞师云：“我巳免脱野狐身。住在山后。乞师依亡
僧礼烧送。”
次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧，众人不解，师带众人在山后大盘石
上找到一只已死的黑毛大狐狸。斋后按送亡僧礼火化。
在这则公案中，当僧问：“大修行人还落因果否？”答他不落因果，原
无甚过错，乃自生疑而落狐狸身！可怜众生，五百年后犹自不惺惺，幸得百
丈慈悲为他释疑道：“不昧因果。”方才将这一疑团放下，释然而化。
“不落”、“不昧”，相差一字，意境大有死活天渊之别，但在达人份
上确无丝毫分别。以佛性天真，一丝不挂，一尘不染，一法不立，因因果果
向甚处去著，死即无有，活从何来？其间还容是非、正误否？这野狐能从不
昧处悟去固幸甚，如能从不落处悟去，则海阔天空更胜一筹。临化去，还要
百丈做亡僧礼火化，更是粘著，要知狐狸也可作佛嘛。
而百丈亦俯从其请，亦不免混身落草，落在因果中矣。 阅读 次 【 打 印 】【 关 闭 】
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